都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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