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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳(yàn),其移人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释

  意思解释:形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”

  造(zào)句例句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言(yán)不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平直(zhí)的意思,所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时(shí)四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没(méi)了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝(q<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉uàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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