登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思地肖指哪几个生肖？(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以地肖指哪几个生肖？达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le地肖指哪几个生肖？)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)色。

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