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  戴是独体字(zì)吗,有部首吗,戴是独(dú)体字吗什(shén)么结构是(shì)不是独(dú)体字,是半围住结构的。

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戴是独体字吗(ma),有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  不是独体(tǐ)字(zì),是半(bàn)围住结构。

  部首:戈。

  半(bàn)围(wéi)住结构是接(jiē)连两(liǎng)个(gè)以上的边被封住(zhù)的,归于汉字书写结构中的一种。

  表(biǎo)现了汉字(zì)既圆润又方正的艺术(shù)性。

  戴的转义是发生额(é)定收益的田亩。

什么是独体(tǐ)字(zì)

  独体字指(zhǐ)汉字的(de)一个(gè)字只要(yào)一个单个的形体,不(bù)是(shì)由两个或两个以上的(de)形(xíng)体组成的。

  这种字大都是一(yī)些简略(lüè)的(de)象(xiàng)形字和指事(shì)字。

  由于这类(lèi)字是从图像(xiàng)演化而成(chéng)的,所以每一个字(zì)都是一个全体。

  如日、月(yuè)、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子(zi)、戈、矢等都(dōu)是独体的象形(xíng)字;

  如天,立,上、下、一(yī)、二、三、见、臣等都(dōu)是独体(tǐ)的指事字。

  应以(yǐ)不能拆分为(wèi)两个或两个以上(shàng)部件为独体字。

  其间,部件应(yīng)以在字源上有独立含义为准。

半围住字的(de)特色(sè)

  1、接连(lián)两个以上的边被封住的

  如:“区”的外框 “凶”的外(wài)框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部(bù)分 “病”的左(zuǒ)上部(bù)分……

  2、书写(xiě)规矩 把握规矩一般是要先外后里(lǐ)的,在写半围(wéi)住结构字的时分,把握“左上(shàng)包右(yòu)下”和“右上包左下”的结(jié)构特(tè)色及书写规则

  如:厌、原、庄(zhuāng) 都是(shì)半(bàn)围住的字

  “庄”字被围住(zhù)部分的下部(bù)有长(zhǎng)横,必(bì)定得低于左撇(piē)

  “厌(yàn)”字围住部分有可向右扩展(zhǎn)的笔画,所以写的时(shí)分必定要(yào)向右扩展,这样能使字的重(zhòng)心平稳,左(zuǒ)右平衡(héng)

  “原”字被围住部分没有横(héng)、捺,但其右侧从上(shàng)到下顺(shùn)次偏右,字的外形大致成梯形

戴字是独(dú)体字吗?

  一、戴字不是独体字,拼音dài,半围(wéi)住结构(gòu),部(bù)首是十 。

  二、具体释(shì)义:

  1、转义(yì):增益(yì)

  分物(wù)得增(zēng)益曰戴(dài)。

  ——《说文》。

  段玉裁注:“引申(shēn)之凡加于上(shàng)皆曰戴(dài)。

  ”

  2、古(gǔ)国名。

  故址在今河南省民权(quán)县东。

  宋人、 蔡(cài)人、 卫人(rén)伐 戴。

  ——《春秋》

  3、加在头、颈(jǐng)、面、肩上(shàng)、胸上

  戴,覆也(yě)。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援神契(qì)》。

  注:“在上(shàng)曰戴。

  ”

  戴胜(shèng)降(jiàng)于桑。

  ——《礼记·月令》

  垂发(fā)戴白。

  ——《后汉书(shū)·邓禹传》。

  注(zhù):“戴白,爸爸妈妈也。

  ”

  颁白者(白叟)不负戴于路途矣。

  —山基—《孟(mèng)子·梁惠王(wáng)上》

  无戴其苍(cāng),地履其黄。

  ——清(qīng)· 梁启超《饮(yǐn)冰室合集扮旦》

 吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法 戴(dài)朱缨(yīng)宝饰之帽。

  ——明· 宋濂(lián)《送东(dōng)阳马生序》

  吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法闻喜宴(yàn)独不戴花。

  ——宋· 司马光《训俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头识(shí)脸(有身分,有体面;很(hěn)有气派(pài));夜以继日(顶(dǐng)着星星和月亮);戴(dài)白(满头都是斑白的发(fā)丝。

  描述人老);她(tā)洗了手套(tào),发(fā)现它们戴不上了。

  4、支撑,从各方面(miàn)给予支(zhī)撑

  庶民不忍,欣戴武王。

  ——《国(guó)语·周语上(shàng)》

  又如:敬爱;拥厅唯扰戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如:戴日(rì)(敬奉太(tài)阳(yáng));戴德(感戴(dài)恩德)

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