都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎn揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音g)的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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