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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这(zhè)里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽(lì)叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

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  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然,音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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