因为(wèi)每一尊菩萨都(dōu)有他们专门保佑的范文(wén)。打个比较简单(dān)的比方，有(yǒu)的人想要孩子他们(men)就会去寺庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主要管的(de)就是给凡人送孩子。所以每位神(shén)圣(shèng)都有他(tā)们专门保佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩萨不仅能(néng)够保(bǎo)佑活着的人家庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨是(shì)尊师(shī)敬长(zhǎng)的表率(lǜ)、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛和菩萨可(kě)不是民间(jiān)迷信所(suǒ)说的管片(piàn)似的，他们是开了大智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果(guǒ)位。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内(nèi)置油(yóu)膏(gāo)、香屑之类(lèi)，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一个传说。每至农历七(qī)月三十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵(líng)保佑。而这一风俗的(de)由来。还有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱(qián)湖(hú)一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中颗粒无收(shōu)。然而(ér)不(bù)幸却又接踵(zhǒng)而至(zhì)。

地(dì)藏王菩萨

家中的次子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻(qī)只(zhǐ)好祈求上天保佑。但家(jiā)中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也早已变卖，因(yīn)此(cǐ)钱氏只好将(jiāng)供品置(zhì)于门前，又在地上插(chā)上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼之日(rì)被(bèi)其感动因而施展法(fǎ)力普渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不(bù)久当地乌云密(mì)布天降甘露万物复苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人为(wèi)报(bào)答(dá)地藏王菩(pú)萨(sà)悲悯(mǐn)之恩.便(biàn)将(jiāng)[插地香(xiāng)"这一(yī)风俗保留至今。

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