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安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的(shān)被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。