君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗里？

　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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