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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果兰州女人为什么戴头巾实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu兰州女人为什么戴头巾)鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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