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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者多(duō)为男(nán)性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者(zhě),不(bù)一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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