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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

  关于京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种?,京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种类型,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色,京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片,京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

京剧的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

  生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净(jìng),故反其意(yì)为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn),如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外,还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén),约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè),主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén),口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因性格与身(shēn)份的不同,可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末行专司引戏职(zhí)能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色(sè),此与牛(ni新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗ú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视(shì)为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京,他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终形(xíng)成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴(dài)面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng),大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁,可以看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样,是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

  京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其(qí)他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深(shēn)受人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù),常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物,如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng);白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法,基本(běn)上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

  参考资料:百度百科(kē)-京(jīng)剧

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