十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(y九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示uè)的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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