什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的(de)发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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