輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然是輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指(zhǐ)代前面(miàn)的(de)加工(gōng)使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也(yě)的然(rán)指的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从(có离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗ng)学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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