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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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