吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的男子扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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