作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　卯怎么读，卯足劲是什么意思解释次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shā卯怎么读，卯足劲是什么意思解释n)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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