关(guān)于肉(ròu)莲花(huā)是什么东西(xī),佛教肉莲花是什么东西,肉莲花是什么(me)东西做的(de)的最新(xīn)生活经验(yàn)内(nèi)容如下：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在(zài)进(jìn)入双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还(hái)没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古代(dài)巴(bā)人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们(men)特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它们不(bù)再是普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什么(me)东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。

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　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州省沿河土家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的(de)延续和演变，是土家(jiā)人(rén)传统文(wén)化和性(xìng)格(gé)特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的(de)法器(qì)，佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的(de)器(qì)物。佛法赋(fù)予了它(tā)们特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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