死人体重(zhòng)实验(yàn)是真的(de)吗，麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)曾(céng)经在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果(guǒ)发现它们的体(tǐ)重并未发生(shēng)可(kě)以察觉的变化。

麦克杜(dù)格(gé)尔通(tōng)过(guò)这次实验得出了一个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的(de)结论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的(de)，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些(x是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗iē)像是从已知推未知，显(xiǎn)然也(yě)是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减轻的原(yuán)因(yīn)是(shì)多种多样的，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验带(dài)有严重的先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是(shì)当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失(shī)在生命的意义当(dāng)中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的意义并不(bù)在(zài)于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自(zì)己(jǐ)觉(jué)得(dé)生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅仅是(shì)物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网(wǎng)络生活的(de)繁荣，越来(lái)越多的人都是(shì)生活在(zài)网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们(men)是(shì)有灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大多(duō)是(shì)没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时(shí)又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是(shì)一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(d是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ào)底(dǐ)指的是什(shén)么，应该是自我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要(yào)做的事情，都(dōu)是在(zài)被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂都不(bù)一定能够自(zì)己做主。没有人(rén)知道死之后的事(shì)情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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