割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再(zài)次(cì)的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人