社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hò朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗u)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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