社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yī伊拉克是不是被灭国了n)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚伊拉克是不是被灭国了集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。伊拉克是不是被灭国了

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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