释明心是妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众的角度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家(jiā)的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较(jiào)数学中e等于多少，高中数学中e等于多少独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有(yǒu)特(tè数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不(bù)是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都(dōu)会说这(zhè)位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他(tā)也(yě)是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待(dài)和处理(lǐ)任何问(wèn)题(tí)。

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