独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的(de)来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款rén)意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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