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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿(ér)子启，这段历史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大约是(shì)在中国(guó)古(gǔ)史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明，夏部(bù)族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部(bù)落的长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传(chuán)的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人(rén)首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称(chēng)禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹传位于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原始部落的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千年世(shì)袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第(dì)一个(gè)奴隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共(gòng)存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见(jiàn)于(yú)《史(shǐ)记·夏世(shì)家》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜禅、夏启(qǐ)夺(duó)位、太康失(shī)国、少康(kāng)中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀(jié)暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史(shǐ)事(shì)，其中就包括了对(duì)夏朝真实性的怀(huái)疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前的历史视(shì)为传说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后(hòu)称(chēng)帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家天(tiān)下(xià)的开始(shǐ)从夏朝的(长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的de)建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封(fēng)关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争夺(duó)联盟(méng)首领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意(yì)，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何(hé)，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的(de)一个部(bù)落，夏(xià)部(bù)落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部(bù)至山西南(nán)部(bù)一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认(rèn)为，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。