念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句是原文(wén)前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)以及念匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)？，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么 百度(dù)网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)古诗(shī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么