良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物-橘子百科-橘子都知道

良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(shé)；羊；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几个(gè)双数生(shēng)肖，十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi) 二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿也(yě)分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦朝时已(yǐ)有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡(shuì)虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一篇叫《日出(chū)·盗者》的文章引起了(le)学者们的高度重视，因为上(shàng)面清(qīng)楚地记(jì)载(zài)了十二生肖（见下图(tú)），只是与如今(jīn)的(de)相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩秦代墓(mù)葬(zàng)出土甲、乙两种《日(rì)书(shū)》竹简，年代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相(xiāng)比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘(gān)肃放马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇(shé)矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问(wèn)，这两(liǎng)批秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北俗或北狄起(qǐ)源说(shuō)等，生肖文化在中(zhōng)国的(de)历史远比想象的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶(ráo)宗颐考证指出：十二兽(shòu)之形(xíng)成，已在(zài)先秦时……汉时十二属名(míng)已经人整(zhěng)理一(yī)致……其后行于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自(zì)子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然(rán)，盖(gài)用汉人固定(dìng)之名称也(yě)。

　　也(yě)就是(shì)说(shuō)，先秦(qín)时(shí)代十二生肖已经形成，只是各地可能存在一(yī)定差异，汉(hàn)朝时(shí)将之彻底(dǐ)定型。

　　值得一提的(de)是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗(dào)者很(hěn)有意思(sī)，这是古人根据干支求得盗者(zhě)形(xíng)貌(mào)、藏身之处等方法(fǎ)的(de)数术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的迷信，简单(dān)地说就是借助数术迷信占(zhàn)测(cè)盗(dào)者，但反过来说，形(xíng)成了这么严谨的一(yī)套(tào)占测系统，说明十二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成如此严谨的系(xì)统。