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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(sh杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果én)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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