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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思:原为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī):原为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

  出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》:“列出十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞(d当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛òng)天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介:序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境。

  首列(liè)太上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”,次列(liè)“三十六小洞天”,后(hòu)列“七十(shí)二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆(jiē)位山岩,并(bìng)注方阔(kuò),所属州县境域,可(kě)资地理考索(suǒ)。

  例(lì)句:明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回:大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王,多(duō)少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七(qī)回:一到南边,果然山(shān)明川丽,如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)?

  道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方,或者是(shì)一些人(rén)迹罕至,但是风(fēng)景优美的(de)地方,因为环境好(hǎo),又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn),因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市(shì),但是有些(xiē)地方现在已经衰败了,也找不到具(jù)体的位置了。当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛>

  十(shí)大洞天包(bāo)括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置(zhì),所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到的,而三十六小洞天就比较好找了,因为里面涉及(jí)了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这(zhè)里就是举两个例(lì)子,就不和大家一一细说了。

  这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地,而七十二福地就更好找(zhǎo),因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细,比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木(mù)洞等等,这(zhè)里都曾是(shì)得当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛(dé)道真人隐居过的地方,因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò),所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的,久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇,所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山,比如武(wǔ)当山和崂山,现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产,为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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