人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēn什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试g)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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