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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

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明经和(hé)进士的区别(bié),明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故(gù)以(yǐ)“可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构,也被人们(men)视(shì)为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时代背景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨(pēng)击,例如可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  废除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常(cháng)深远的,十五至十六(liù)世纪,这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到(dào)了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天的考试(shì),虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除,烂基正但是,它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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