抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术(shù)的区(qū)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现代(dài)诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新路(lù)，尤其(qí)是(shì)诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也(yě)有人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的(de)诗(shī)风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(k436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡àn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体(tǐ)味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独(dú)的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目了(le)然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观(guān)意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态(tài)意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念，是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造成独(dú)特的几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡