无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性，一(yī)般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然(rán)也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情(qíng)，得无异(yì)乎(hū)？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原(yuán)来的主(zhǔ佛系心态是什么意思)谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句(jù)的(de)成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲(lián)花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有(yǒu)”后面(miàn)提(tí)到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志(zhì)，无实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心佛系心态是什么意思语的(de)后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称(chēng)代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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