还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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