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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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