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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读eight: 24px;'>哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内(n哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读èi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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