端午(wǔ)唐文秀古诗的(de)意思(sī)视(shì)频，端午唐文秀古诗的意思(sī)猫小帅古诗是唐·文秀《端午》古(gǔ)诗的意(yì)思(sī)是“虽然后(hòu)人各样讴歌、祭(jì)祀，像屈原沉江这样的(de)悲(bēi)惨(cǎn)剧(jù)究竟发生(shēng)了，如(rú)此(cǐ)委(wěi)屈(qū)是不(bù)能(néng)简略地洗刷(shuā)洁净(jìng)的”，这首诗言近意远，言简意深(shēn)的。

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　　唐(táng)·文秀(xiù)《端(duān)午(wǔ)》古诗的意思是(shì)“虽然(rán)后人各(gè)样(yàng)讴(ōu)歌、祭(jì)祀(sì)，像屈原沉江(jiāng)这(zhè)样的悲惨剧究竟发(fā)生(shēng)了，如此委屈是不能简略地(dì)洗刷洁净的”，这首诗(shī)言近意(yì)远，言简意深。

　　全(quán)诗为：节(jié)分端除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗午自(zì)谁言，万(wàn)古风(fēng)闻为屈原。

　　堪笑楚江(jiāng)空渺(miǎo)渺，不能洗得直臣冤。

　　端(duān)午相传(chuán)为第(dì)一位伟大人(rén)屈原投江自杀(shā)日(rì)，后人伤其冤死，特(tè)以粽投江(jiāng)祭(jì)祀并划(huà)船捞(lāo)救(jiù)，遂沿用而(ér)成端午节(jié)日食粽(zòng)和(hé)龙舟竞渡的风(fēng)俗。

唐代文秀(xiù)的诗(shī)《端(duān)午》的翻(fān)译

　　1、《端除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗午》原文

　　节分端(duān)午(wǔ)自谁言，万古(gǔ)风闻为屈原(yuán)。

　　堪笑(xiào)楚江空渺渺，不(bù)能洗得(dé)直臣冤(yuān)。

　　2、释义

　　端午，相传此日(rì)为(wèi)我国第(dì)一位(wèi)伟(wěi)大人屈原投江自杀日(rì)，后人伤其冤死(sǐ)，特以(yǐ)粽投江祭祀(sì)宴培并划船捞救，遂沿用而成(chéng)端午节日(rì)食(shí)粽和龙舟竞(jìng)渡的风俗。

　　作者这首绝(jué)句更(gèng)提出了一个令(lìng)人深(shēn)思(sī)的问题：虽然后人各样讴歌、祭祀，像(xiàng)屈原沉江这样的悲(bēi)惨剧(jù)究竟发生(shēng)了，如此委屈是(shì)不能简略地(dì)洗刷洁净的。

　　扩展材料：

　　注释

　　1、端(duān)午：端午(wǔ)节，阴历五(wǔ)月初(chū)五日。

　　2、自：自(zì)从。

　　3、屈原(yuán)（前340—前278）：我国最(zuì)早的浪(làng)漫主义诗人、战国时代楚(chǔ)国政治家。

　　名平(píng)晌码(mǎ)唯(wéi)，字原。

　　因(yīn)贵妃郑袖(xiù)、令尹子兰、大(dà)夫靳尚(shàng)等诽谤架空，被贬(biǎn)黜放逐(zhú)。

　　楚(chǔ)败于秦(qín)，郢(yǐng)都沦陷(xiàn)后，自沉汨罗江。

　　相传(chuán)端午(wǔ)节风(fēng)俗便是源(yuán)自对屈模高(gāo)原(yuán)的留(liú)念。

　　4、楚江：楚国境内的江(jiāng)河，此处指汨罗江。

　　5、直臣：正(zhèng)派(pài)之臣(chén)，此处指(zhǐ)屈原。

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