作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学2023年石油会暴涨吗，今日油价格表(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论2023年石油会暴涨吗，今日油价格表了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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