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明经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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