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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏(huài)，而到了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì)，从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是(shì)周王朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还(hái)对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(x周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人iàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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