四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践(jiàn)经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪(jì)三(sān)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗十年代，第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二(èr)十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代(dài)到六(liù)十年(nián)代(dài)，一(yī)度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六十(shí)年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人(rén)的(de)历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自己的(de)存(cún)在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天命，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地(dì)被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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