无功不受禄什(shén)么意思，无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答对(duì)方是“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳，就(jiù)不(bù)可无故接受俸禄的。

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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语tyle="text-align: center;">

无功(gōng)不受(shòu)禄什么(me)意思，无功不(bù)受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语无功(gōng)不受禄”典故：曾子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不(bù)是(shì)有求于国君，完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你(nǐ)的(de)，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么(me)

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入，修野(yě)孙迹饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是(shì)不有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过(guò)，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东(dōng)西的人(rén)免不了要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到(dào)报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道(dào)家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子(zi)是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同(tóng)时。

　　其(qí)学(xué)本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子(zi)，主张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说本于黄帝(dì)老(lǎo)子(zi)，归(guī)同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派(pài)承前启(qǐ)后的(de)重要传承人物。

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