盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的(de)规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(s见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语hì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养成了(le见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语件多(duō)不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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