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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qi大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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