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杨氏之子的答复(fù)妙在哪里10字(zì)，你觉得杨氏之子的答复(fù)妙(miào)在哪里？

　　《杨(yáng)氏(shì)之子》的(de)答复妙在两(liǎng)点(diǎn)：一是孔君平(píng)在姓上(shàng)做文(wén)章，杨氏之子(zi)也在姓上做文(wén)章。

　　二(èr)是杨氏(shì)之子并没有直(zhí)接辩驳孔(kǒng)君平，而(ér)是(shì)以(yǐ)否定(dìng)的方式悠(yōu)扬的答复，显得诙谐有(yǒu)礼貌。

　　《杨(yáng)氏之子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的《世说新语•言语》，该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士(shì)族阶级言谈轶事的小说。

　　本文叙述了(le)梁国一户姓杨的人家(jiā)中一(yī)个聪明的九岁(suì)男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：梁国杨氏(shì)子九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其(qí)父，父(fù)不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨梅(méi)。

　　孔指以(yǐ)示(shì)儿曰：“此是君家(jiā)果(guǒ)。

　　”儿(ér)应声答曰：“未闻木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢孔雀(què)是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在梁国姓杨的人(rén)家家里有一个儿(ér)子本年九岁，十分聪明。

　　有一(yī)天，孔(kǒng)君(jūn)平来参见(jiàn)他的父(fù)亲(qīn)，恰巧他的父亲不在家(jiā)，孔君平就(jiù)把这个孩(hái)子(zi)叫(jiào)了(le)出来。

　　孩子给孔君平端来(lái)了(le)生果(g木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢uǒ)，生果中有杨(yáng)梅。

　　孔君平(píng)指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的生果。

　　”孩子立刻(kè)答复：“我可(kě)没听(tīng)说过孔雀是先(xiān)生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内容首要是记载魏(wèi)晋名士的(de)逸闻轶事和玄言清谈，也(yě)可以说这是一部记载魏(wèi)晋风流的(de)故事集。

　　在《世说新语》的三(sān)卷(juǎn)三十六门中，上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学，中卷九门——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷悟、夙慧(huì)、豪爽(shuǎng)，这十三门都是正(zhèng)面的表扬(yáng)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：刘义(yì)庆（403年(nián)-444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字季(jì)伯，南(nán)朝宋政权文学家(jiā)。

　　《宋书》本传(chuán)说他“性简(jiǎn)素，寡嗜欲”。

　　爱(ài)好(hǎo)文学(xué)，广招四方文学之士，聚于门下(xià)。

　　刘义庆自幼才华盖世(shì)，爱好文学。

　　除《世说新语》外，还(hái)著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里?

　　杨氏之(zhī)子的答复妙在(zài)两点：

　　1、孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在(zài)姓(xìng)上做文章。

　　2、杨(yáng)氏之子并没有直接辩(biàn)驳孔君平(píng)，而(ér)是(shì)以否定的方式悠扬(yáng)的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新语·言语》，该书是(shì)一部首要记(jì)载汉末(mò)至(zhì)晋代(dài)士族阶级(jí)岁(suì)稿郑言(yán)谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户(hù)姓杨的人家(jiā)中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的九岁男(nán)孩的故事。

　　著作原文：

　　梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼(hū)儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家(jiā)果(guǒ)。

　　”儿应声答曰：“未闻孔(kǒng)雀是(shì)夫子家禽。

　　”

　　这组课文描绘(huì)了(le)杨氏子的聪明，把杨氏子的稚气(qì)和奇妙的答复描(miáo)写得活灵(líng)活(huó)现。

　　教训咱们要学(xué)会见机行事，考(kǎo)虑一再，用才智和勇气处(chù)理问乎颂(sòng)题(tí)。

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