第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在(zài)的白(bái)话(huà)文(wén)，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还(hái)精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯(bó)温(wēn)的神机妙(miào)算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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