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  “三晋大地”有两种意思:1、指中(zhōng)国的战国时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周(zhōu)天子承认三家为(wèi)诸侯,史称“三(sān)家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通(tōng)鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今(jīn)之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部(bù)中部。

  现在(zài)三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的(de)是那三个地(dì)方?

  三晋大地(dì)不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称,作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  三晋文化

  从(cóng)现有的(de)文献看,道家的传播大体可分为南北两大(dà)方面。

  北方(fāng)方(fāng)面又分为以三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根本(běn)重建人文世界,具有(yǒu)明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾(qīng)向。

  南方一(yī)系则(zé)为(wèi)庄子(zi)代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书(shū)。

  过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书,是后(hòu)人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子》凑(còu)成的(de)篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的(de)治(zhì)世之道。

  古(gǔ)本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子(zi)对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦(dàn)是无谓的设(shè)辞,文(wén)子是(shì)晋人,而且是史官(guān)出身(shēn),他的学术背景(jǐng)正(zhèng)以(yǐ)三晋的史(shǐ)学为背景,这与(yǔ)我们对老(lǎo)子学术背(bèi)景认识(shí)有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容(róng),即是说文子之学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国(guó)。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-三晋(jìn)

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