十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱p>

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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