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  克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗性意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知,不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

  克己:是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时也(yě)要严格要(yào)求自(zì)己,是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式,防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲,邪念不(bù)生(shēng),时(shí)时(shí)保持正念,对自觉(jué)性要求更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备,“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事(shì)。

  意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望,不靠别人监督,自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界(jiè)。

  怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界:树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负,不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

  包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里?

  完整为:克(kè)己,慎(shèn)独(dú),守(shǒu)心(xīn),明(míng)性。

  以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己,以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不(bù)欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大丈夫(fū)立于天地(dì)之间,当养天地浩(hào)然正气(qì),行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事,克己,慎独,守心(xīn),明性,以克人之(zhī)心克(kè)己,以(yǐ)容己之心容人。

  意(yì)思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时(shí),即使别人看不见、听(tīng)不见,也要(yào)谨慎不(bù)苟,不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事,不负良知,不欺(qī)内心,纳(nà)百川,严于律己(jǐ)。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生(shēng)态度,表里如一;彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi):如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī),勿以善小而不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”;元代许衡(héng)不食无主之梨,只(zhǐ)因“梨虽无主,我心(xīn)有(yǒu)主”;清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”,凡此(cǐ)种(zhǒng)种,无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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